Saturday, January 3, 2015

談談同性婚姻

網路上言論時有無知偏頗之例,但如此文幾乎句句都屬無知偏頗的倒也少見,值得動筆一駁。
男男或女女摟抱,畫面確實比男女摟抱怪很多
這裡說「怪」其實就是你不習慣,也就是所謂的少見多怪。內子以前一位同學去中國訪問時,有些路人看她白膚金髮,就稱她「洋娃娃」想摸她的頭髮。有這種反應並不奇怪,但是必須了解這是你的反應,並不一定是人家做錯了什麼。
同性相戀要暗地裡甚至明著幹,人家管不著,法律沒禁止,若「得寸進尺」要求婚姻合法化,則顯無必要
有沒有必要不是我們該替別人說的,應該問的是關不關你(社會大眾)的事。有害大眾的事情才應該立法禁止,「人家管不著」的事情應該一律合法,才配叫做自由的社會。
同性愛侶要的應是相處在一起那種感覺而已,何必強爭合法登記經政府承認之虛有名份?
你怎麼好像比人家還懂人家真想要的是什麼?婚姻怎麼會是「虛有名分」?這牽涉著繼承權、探望權等大事,就像以前妻妾時代女人爭名分,實質利益影響重大。沒有名分的(同性或異性)配偶,病危的時候被其他家人趕出病房的事例時有所聞。試想像「拔管」這種重大決定,你說他們寧願由相處數十年的同性伴侶作,還是根本多年沒見面的家人來作?
真實情調比一紙無意義結婚證書重要才是。
既然「無意義」,那為何一定不給他們?為何能稱為「得寸進尺」?光是你的反對其實就證明了這張紙的意義。
同性合婚既顛覆傳統也違背人常
同性戀自古就有,所謂「斷袖」一詞更是漢代哀帝的典故,顛覆了什麼傳統?再說,不裹腳不納妾也都是顛覆傳統,那又如何?至於「違背人常」,自由社會的一個基礎就是拒絕「多數人暴政」,不以多數人的常態來欺壓少數人。大多數人愛吃白飯,不表示你就應該說沒必要開放吃麵。
就如性是人類生理需求,嫖妓可視為男性正常行為,卻不能進而要求娼寮全面合法普設。
這個問題複雜很多。妓女許多其實並不是真正願意,這行業更常有黑道勢力介入,所以不適用上面所說的沒人受害的原則。換句話說,禁止嫖妓的目的是保護婦女,並不只是因為如何不正常。當然禁娼法律的效果不彰,除罪化或合法化並不一定更糟,不過這是題外話。
同性戀限縮了擇偶對象機會,一對同性戀足以減少另一對男女擇偶權
這個數學是怎麼算的我其實看得不太懂,好像是說同性戀如果禁止,他們就會變成異性戀者乖乖結婚生子。此句應該不攻自破,不必贅言。你如果認為同性戀能自己改回異性戀,那請你試試變成同性戀一兩天看看。網上有很多成人影片,去找些同性的看看你有沒有興趣。這是某些人的性向,就像你也有性向一樣,不是一個可有可無的嗜好。
還有予人愛滋怕怕聯想!
此句更是無厘頭。就算同性戀者真的多患愛滋,你如果不是同性戀,怕什麼?逼著他們假裝是異性戀搞不好對你本身還比較危險。
年輕男女不婚拒生造成少子,破壞人類生態平衡還有絕種亡國危險
這個現象怎麼變成是同性戀的錯?異性戀者不婚拒生的話,你是不是也要立法禁止?就像中國以前的一胎化政策的反轉,逼人一定要生個一兩胎?離婚也順便禁止吧?

台灣人口密度是每平方公里有 646 人,在超過一千萬人口的國家中高居全世界第二,問題是地不夠,根本就不是人少。
單身主義認為仍有兄弟傳宗接代延續香火,同性可婚者亦認為會有不嗜此好人生子
那停經之後的婦女應該不准結婚,因為反正不能生?是不是發結婚證書之前要先作體檢,證明沒有生育問題才准?

少子化是逐漸嚴重的社會問題,但怎麼就怪到同性戀身上?更主要的原因搞不好是許多婦女除了結婚生子之外可以有職業的選擇,所以晚婚或是少生,甚至選擇寧缺勿濫的獨身生活。自由的人民不是你的生育機器,政府可以看情況而鼓勵多生或是少生,但這個決定是人權的一部分,不可剝奪。
倒不如維持「能做不能說」狀態較好也!
剝奪的不是你的自由,要說人家沒有必要爭取,不該如此輕描淡寫。你應該要有立即明顯的理由,證明某個決定是有嚴重害處,才能說別人不該有你輕易擁有到以為是「無意義」的婚姻自由。